서울대 레즈비언 총학생회장이 당선되었다.
기독동아리 한**은 동성애자와 이성애자가 다르지 않으며
타고난 성적 지향성은 하나님의 사랑을 다르게 드러내는 대상일 뿐이라는
점에서 레즈비언의 서울대 총학생회장 당선을 적극적으로 환영한다.
예전이라면 당선자에게 너나 할 것 없이 달려들어 그 동성애자를
물어뜯고 있겠지만 그러기보다 사회적인 관심거리와 이슈가 되는 것을 보면
이제 동성애 문제는 존재적 아픔에 관한 접근보다 다른 무엇을 위해
활용하기도 하는 하나의 트렌드가 된 듯도 하다.
걱정되는 것은 정말로 자신의 성적 정체성으로 인해 숨죽이고 있고
고통받고 있는 '진짜' 동성애자들이다. 어떤 사람과 어떤 집단에게 커밍아웃은
동성애담론의 양성화전략으로도 혹은 현 시기 트렌드적 흐름에 편승해
자신들의 어떤 목적을 이루기 위한 하나의 도구로도 활용될 수 있지만,
진짜 동성애자들에게 커밍아웃이란 자신의 전 존재를 건 모험이자,
지탄과 고립을 자초하겠다는 두려움을 무릅쓴 엄청난 용기이자, 선택이다.
이 부분에 미칠 영향에 대해 이번 총학은 진지해지길 바란다.
그런 면에서 이번 총학의 주요 공약 중 하나가 기독인들의 노방전도 금지,
외부인(기독동아리들의 간사들이나 교회 사람들을 지칭하는 듯)의 기숙사 출입을
명분으로 삼은 경찰동원을 통한 기독인들에 대한 강력한 제재라는것은 주목할 만 하다.
신기하게도 기독인임을 자처하는 부총학생회장이 이런 공약을 내세웠다고 하는데
이런 공약과 방향은 총학생회의 정체성에 대한 논란을 일으키게 하고 불필요한 논쟁을
일으킨다는 점에서 소모적이다. 이미 당선 후 하나님의 뜻으로 당선되어 감사하다는
이야기를 하는 부총학생회장의 발언은 기독교를 개독이라 여기는 많은 사람들에게
통쾌함을 안겨주는 이야기로 이해되고 있다.
즉 부총학생회장 자신의 존재기반이 적어도 기독교와는 거리가 멀다는 생각을 하게 한다.
정리하자면 이번 총학은 자신이 고통 받는 소수자이자 욕먹는 기독인임을 자처했지만
이런 공약들과 행동들은 총학의 정체성에 대한 의구심을 갖게 하고, 불필요한 논란에
휘말리게 할 수 있다.
이번 총학의 커밍아웃이 참이고 진지하다면, 총학은 학내외적 동성애자들의 권익과
동성애의 사회적 인식전환을 위한 사업을 적극 벌이고, 실천하고, 노력하는 한 해를
보내야 할 것이다. 그것을 한**은 적극 지지할 것이다.
혹여라도 이번 총학의 직속 선배들, 즉 디테일 선본 계열인 지난 총학처럼
학내 자금을 마음대로 주무르고 투명하지 않은 재정 운용을 하며, 교묘히 학내 자치활동을
축소 검열하려 하는 행위를 한다면 이는 이번 선거에 자신의 성적 지향성을 이용했다는
비난을 받게 될 것이고 이에 대한 확증이 될 것이다. 그리고 그 사람이
진짜 레즈비언이냐 아니냐, 진짜 기독인이냐 아니냐 그리고 그 배경에 어떠한 단체가
있느냐 없느냐 라는 판단 또한 올 한 해 서울대 총학생회의 동성애와 소수자의 권익을 위한
새로운 인식을 위한 사업과 실천의 방향을 보게 되면 짐작할 수 있게 될 것이다.
다시 한번 레즈비언 서울대 총학생회장의 당선을 환영하고 축하한다.
동성애자의 존재적 아픔을 아는 사람이 당선되었으니 올 한 해 내내 적극적으로
학내 동성애자 인권 운동, 소수자 운동, 사회적 약자 운동에 힘을 쓸 것이라 믿는다.
그것이 이번 부총학생회장이 말한 하나님의 뜻일 것이다. 한 해 동안 소수자 운동과
사회적 약자를 위한 하나님의 실천을 펼치는지 그렇지 않은지 한**은
적극 응원할 것이며, 힘을 실어줄 것이며, 지켜볼 것이다.
중앙기독동아리 한**
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