다만 좀 넓은 시각에서 보자면, 이건 김완섭의 순수한 독창적인 주장이라기보다는, 자본주의 체제 하의 결혼과 가족을 보는 프리드리히 엥겔스의 관점에 강한 영향을 받은 것 같다. 엥겔스 역시 결혼제도를 남자가 여자에게 음식과 집을 주고, 대신 여성을 남성의 전속창녀이자 하녀로 만드는 제도로 여겼기 때문이다.
그러나, 엥겔스는 이 모든 문제의 근본적인 원인은 자본주의 제도이니, 공산주의 사회를 건설하여 진성한 양성평등을 이뤄야 한다는 결론에 도달하여 그것을 바탕으로 혁명론을 제창했는데 반해, 김완섭은 성매매야말로 여성 해방의 궁극적 형태라는 아전인수식 주장을 한 것이다. 어지간한 마초이즘 신봉 남성우월주의자라도 이딴 헛소리는 안한다.
그러나 이 책이 출판되었을 때 의외로(...) 김완섭의 논지에 찬성하는 사람들도 있었다. 사실 지금도 있다. 호기심과 더불어 돈 많은 배우자를 찾으려는 여성의 본능과 노력이 된장녀라는 현상으로 나타난 것에 대한 반감에 이 작자의 책을 팔아줬을 거란 추측이 다수. 사실 김완섭이 이런 주장을 한 것에는 그의 개인적인 경험이 큰 영향을 미쳤다고 한다. 김완섭이 서울대에서 천문학을 공부할 때 사귀었던 여자가 그를 버리고 서울대 법대 출신의 법조인에게 시집갔다고 한다. 요약하자면 된장녀에게 차이고 열폭한 여성혐오종자가 이딴 개소리를 책으로 써내는 수고를 감내했다는 거다. 종이는 무슨 죄냐
그런데 조금 더 깊게 들어가 보면 사실 그렇다고 볼 수조차 없는 것이, 이 책에서 김완섭은 매춘 및 포르노 산업을 국가적인 차원에서 육성해야 한다고 주장하고, 문귀동(부천서 성고문 사건의 주인공)의 무죄를 주장하고, 우희정(서울대 교수 성희롱 사건, 속칭 우조교 사건의 주인공)은 욕을 먹어 마땅하다고 주장한다. 이건 앞서 비교된 엥겔스를 모욕하는 그저 도를 넘은 정신병일 뿐이다.
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http://mirror.enha.kr/wiki/%EA%B9%80%EC%99%84%EC%84%AD
이거 뭐랄까 알지롱 개마초 네임드분들이랑 다를바 없어보이는데
탑싸이코인듯...
근데 엥겔스옹은 무상여자를 주장한거임미까??? 젖문가분들 좀...
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