① 결과적(기계적) 평등을 중시한다.(예: 여성활당제, 비례대표제,부부 합의하에 자녀성씨 결정 etc)
② 상당히 급진적이다. 짧은 시간내에 사회의 제도를 무조건 폐지하는 식으로 물갈이 하려 든다.
③ 특정인들(노동자, 여성-사회적 약자) 권익보호를 외치지만 정작 하는 행동들은 자신들(일부 엘리트 여성)의 뱃속 불리기다.
④ 자기들의 노력으로 결과물을 얻을 생각은 않고 무임승차하기에 급급하다.(한마디로 기생충들이다)
⑤ 선동적이며 독선적이다.(언론을 왜곡할 뿐만아니라 언론을 장악까지 한다.)
⑥ 어떤 일이든지 떼를 지어 행동한다. (천민 떼거지 의식으로 무장)
⑦ 인간의 존엄성은 철저히 빙자한다.
⑧ 자신들의 말이 무조건 진리인줄 알고 떠들며, 무조건 바꾸면 세상이 아름다워진다고 사기친다.
⑨ 논리적인 사고보다는 감성에 호소한다.(감정이 곧 논리인줄 알고 있다.)
⑩ 대화와 타협을 모른다.(우기기와 헛소리로만 응대한다.)
⑪ 자기하고 반대되는 의견은 들어보지도 않고 모두 수구꼴통, 마초로 몰아세워 공격한다.
⑫ 자기들의 행위가 모순인줄 알면서 합리화시키기에 급급하다. (죽어도 잘못을 인정은 커녕 오히려 적반하장식으로 나온다.)
⑬ 자기와 반대의 의견을 가진 사람들은 설령 자기 가족이라 할지라도 반동분자며 적으로 간주한다.
⑭ 가족이라는 개념도 그들에겐 없다.(호주제 페지, 민법에서 가족이라는 단어 삭제)
오늘날의 과반수 이상의 국가들은 자본주의나 사회주의 체제를 선택하고 있으며,부분적으로
자본주의는 사회보장 제도와 같은 사회주의 정책을, 사회주의는 사유재산의 부분적 인정과 같은
자본주의 정책을 도입해 병행하고 있습니다.이러한 국가들이 기존의 체제하에서 살아가는 국가들보다
상대적으로 물질적 풍요로움을 누릴수 있는 이유는, 체제의 우월성 때문이 아니라, 정신적 가치중심의
사회가 아닌, 물질 중심의 사회를 추구하고 있기 때문에 너무나 당연한 현상이죠.
물질 중심의 사회가
극단으로 치달아가면, 다양성을 통해 남아있던 정신적 가치들과 사회적 유대관계들이 물질중심으로
해체되고 재편됩니다. 정신적 가치를 지탱하는 또하나의 중요한 요인은, 가치관에 대한 보수성에만
의존하는 것이 아니라, 그럴수 밖에 없는 사회환경적 한계성이 중요한 역할을 담당합니다.
물질중심으로 변화해가는 사회는, 이러한 한계성을 줄여갑니다. 물질 중심의 사회는, 물질의 흐름에
따라 새로운 환경적 강자들을 만들어 내고 새로운 상대적 계층분화를 만들어 냅니다.
여성의 본질적 측면은, 공산주의의 형태와 매우 유사합니다. 여성은, 천성적으로 부여된 본성과
후천적인 경험들을 통해, 몫을 균등배분하는 것에 민감합니다. 또한 생산보다는 소비적 측면에
열의를 보이고 관심을 가지는 경향이 강합니다. 이것은, 전형적인 공산-사회주의가 지향하는 방향과
매우 유사합니다. 공산주의는, 부의 재분배를 위해서 반드시 기존의 사회질서들을 해체하는 과정을
거칩니다.
굳이 목적을 위한 수단으로서가 아니더라도 근본적인 취지와 방향성이 사회 해체의
방향입니다. 오히려 부의 재분배는,이과정의 집행을 위해 새로운 사회적 결집을 형성시키까지 합니다
무조건적인 부의 재분배는, 인간이 가진 본성(생산에 관한 보상심리에 있어서)과는 맞지 않는 것이며,
이 부분이 상실되면 인간의 생산력은 줄어들수 밖에 없는 이치와 마찬가지로, 무조건적인 가정이나
사회에서의 권리의 재분배는, 사회가치의 보존이나 질서 유지, 생산적인 정신적 사회적 인프라의
상실을 가져올수 밖에 없습니다.
물질의 무조건적인 재분배는, 물질적 발전의 속도를 느리게 하지만,
사회적 권리나 가정의 권리와 같은 부분들의 무조건적인 재분배는, 그 사회의 현재와 미래를 절망으로몰아넣습니다.
피해의 규모는 물질적인 측면과는 비교할수 없을 만큼 거대합니다.
여성은, 국가와 민족이라는 개념보다는, 나와 주변의 우리 그리고 또하나의 중요한 키워드인,
"여성" 이라는 개념(양성평등이 절대적 가치)을 우선시합니다.
@@ 나와 주변이라는 개념은, 가정의
주인으로서의 위치에 대한 개념이며, "국가와 민족을 초월한 여성으로서의 여성" 이라는 개념은,
피지배적인 기질에서 비롯되는 세계관에 의해 자동적으로 형성됩니다.
공산주의가 정착되는 과정에서 국가와 민족과 가정과 관습과 종교를 초월한, 사회적차원의 부의
재분배라는 비현실적인 단 하나의 관념이 절대적 우선이 되고, 이를 위해서 기존 인간 사회의 모든
것을 제거해야 하듯이,
이 "여성"주의가 정착되는 과정도 국가와 민족과 가정과 관습과 종교를 똑같이
초월한, 관념으로 여성들에게 다가갈 수 밖에 없으며, 실질적인 현실 또한 그러하며, 똑같은 과정을
거칠 수 밖에 없고, 과정 또한 그러하고 있습니다.
달콤한 말로 대중을 현혹하는 과정이나 내용의 유사성 또한 비슷합니다. 공산주의나 페미니즘은,
부의 재분배나 남성의 권리 쟁탈보다, 사회적 권력의 분산을 우선적으로 분산시켜야 생존할 수가있습니다.
반대로 말한다면, 이러한 사상들은, 개개인의 권리가 신장되고 국가의 권력이 국민에게로 전환되어가는 환경이 있어야 발생할수 있는 것이기도 합니다.
실제로도 공산주의나 페미니즘의
모태는 이러한 환경에서 출발했으며, 일정 수준이상의 지지기반과 세력을 얻은 이후에는 피의 확장을
시작하는 속성이 있습니다.
공산주의는 개개인의 대립을 통한 사회적 분열을, 페미니즘은 남녀의 대립을 통한 사회적 분열을 꾀하며, 이 분열의 과정을 통해 생성되는 권력과 가치관의 붕괴를 먹으며 자랍니다.
공산주의는노동자나 상대적 부의 열세의 있는 사람들의 피해의식을 부추키며, 페미니즘은 외부적 측면에서
열세의 형태를 보이는(예컨데 사회활동 여부) 부분을 자극해 여성들의 피해의식을 부추킵니다.
공산주의는 물질로 이루어진 인체의 지속을 위해 최소한의 생산활동을 멈출수 없는 맹점으로 인해 지속될수 있으며, 페미니즘은 여성의 성을 구매하는 남성이 존재하기에 남성에게 의존할 수 있습니다.
공산주의는 주체세력이 외부적 압박과 비교심리의 지속적 자극에 반응하여 소멸의 길로 가고있습니다
공산주의하에서의 주체적 지지세력은 노동자 계급입니다. 페미니즘하에서 주체적 지지세력인,
여성들을 자극하고 상실감을 유도하는 방법이 무엇이 있을까요?
여성들이 진정으로 원하는 것을 얻어내는데 남성들이 동참하지 않는 것이 바로 그 방법입니다.
이것을 우리 한국 남성들이 전세계에서 제일 먼저 시작해야 합니다.
http://cafe.naver.com/antifeminist/3
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